世界人居

無錫拈花灣濕地部分景觀設(shè)計(jì)是賽肯思參與的禪意中式文化景觀項(xiàng)目實(shí)踐之一，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)旨在打造一個(gè)自然、人文、生活方式相融合的旅游度假目的地，追求一種身、心、靈獨(dú)特體驗(yàn)的禪意生活。

時(shí)過數(shù)年，賽肯思接到了更有挑戰(zhàn)性的中式文化景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目—太白山唐鎮(zhèn)。在此次項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)汲取了拈花灣濕地部分景觀設(shè)計(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)， 以唐文化為內(nèi)涵，以傳統(tǒng)中式園林格局為載體進(jìn)行整體景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。

為了契合盛唐時(shí)期文人雅士的山水田園生活，設(shè)計(jì)從輞川別業(yè)汲取靈感，重塑理想山林別居生活。詩(shī)人們傾盡所有才華、用無盡的詩(shī)篇，只為描繪彼時(shí)的盛世大唐，而設(shè)計(jì)師們也在扮演著這些“詩(shī)人”的角色，將理想中的唐朝田園生活融入現(xiàn)實(shí)。

盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》第一句話就寫出了長(zhǎng)安流光溢彩的場(chǎng)景，“長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車”。這種絢爛華麗的景象激發(fā)著設(shè)計(jì)師，我們用設(shè)計(jì)語言演繹唐朝自然野趣。

中式禪意的起源，應(yīng)當(dāng)追溯到白馬寺，加之日本對(duì)其反向文化影響，使它更傾向小而精美的營(yíng)造方式。反之，傳統(tǒng)唐文化景觀以儒道理論美學(xué)為基底，用其學(xué)而不用其意，營(yíng)造生態(tài)自然的氣氛，在景觀語境中，我們講究闊而美的營(yíng)造方式。此外，唐朝受到詩(shī)詞畫作的影響，中國(guó)園林由原來的自然山水園發(fā)展成為寫意山水園，使得園林更具有詩(shī)畫情趣。

設(shè)計(jì)師打造唐風(fēng)古樸庭院，夏日清晨的陽光從樹叢中隱隱約約的的穿透過來，穿行于古樸幽靜的園路之中，隨處都能感受到具有山水意境、層次豐富的景致，體會(huì)到雋永宛致的審美意境。

文化景觀產(chǎn)業(yè)是一個(gè)厚積薄發(fā)的過程，賽肯思在深耕文化景觀的同時(shí)，也在積極探索文化在不同設(shè)計(jì)語境中的運(yùn)用。我們致力于創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的美好人居環(huán)境，未來，我們還將持續(xù)探索，不斷推陳出新。

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