世界人居

本次設計景觀構架是中軸對稱式分布，以一軸兩環(huán)三帶四區(qū)多節(jié)點進行設計，以校園主入口向禮堂延伸出景觀軸線，構建出總景觀骨架，外環(huán)主要交通道路，內(nèi)環(huán)主要用于人行道路，景觀主軸東西兩側(cè)為主軸景觀帶，整個園區(qū)北側(cè)為地方特色景觀帶，同時也將整個園區(qū)劃分為四個功能景觀空間，在總體空間劃分的基礎上在校園內(nèi)布置多處景觀節(jié)點。

美人靠既是自然中的戶外坐具，更是自然中作為審美對象的物。在八棵松樹的蔭蔽下，為大家提供一個可供十幾人同坐的空間，而作為座椅本身，美人靠流暢靈動的線條又成為自然中的觀賞對象，恰似倚立松林中優(yōu)雅的當代藝術品，借松林的堅定綠意勾勒一筆流動的銀河。坐靠之上，鄰里閑聊，兒童戲耍，情侶拍照，舞者舞蹈。美人靠在與不同人群的互動中，成為自然、藝術和人的橋梁。

霓虹、招牌、海報、火鍋，單靠這些元素似乎無法概括我們這個奇特的展位，太多不同范疇的元素混搭在一起，他們在互相發(fā)力碰撞出奇妙無比的化學反應。展位在設計之初，我們是希望把重慶的城市印象帶到廣州，希望讓更多的人來感受他們眼中的重慶的市井，因此在展位內(nèi)我們?nèi)诤狭嗽S多重復利用的舊門窗、老物件，還有紅遍大江南北的重慶火鍋、重慶小面、精釀啤酒等出現(xiàn)在展館內(nèi)，我們希望從視覺、聽覺、嗅覺、味覺端讓大家全方位的感受重慶的煙火氣，重慶的熱情。在重慶這座極具包容感的城市，我們希望每個來到展館的人都能找尋到藏在心中的那份熱愛和自由。同時懷舊物品的加入，在豐富空間人文質(zhì)感的同時，他們也在滋生自己的生命力，這些或多或少伴隨成長的老物件，都在喚醒每一個人的時代記憶，讓不同年齡段的人都能有所共鳴。

呼和浩特市賽罕區(qū)城市公共綠地景觀改造項目以內(nèi)蒙古自治區(qū)成立七十周年大慶為契機，營造干凈、整潔、有序的城市形象，迅速有效改善城市環(huán)境衛(wèi)生面貌，針對整個賽罕區(qū)運用小規(guī)模、不間斷的“有機拼貼“更新方式進行城市更新。利用場地垃圾，回填種植土，構建地形，對荒地進行景觀修復，成分體現(xiàn)“源——消費中心——匯”這一循環(huán)理念，實現(xiàn)能源再生，結合內(nèi)蒙古民族歷史文化，弘揚民族精神，打造集生態(tài)、人文、休閑、娛樂與一體的阿剌海山體公園。

“西閣林溪源”鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與設計方案地址位于成都1小時經(jīng)濟圈內(nèi)，是成都——綿陽——遂寧三角經(jīng)濟區(qū)中的重要一點，并位于高速經(jīng)濟帶上的農(nóng)旅融合型鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是中江縣南部經(jīng)濟發(fā)展典型的衣旅型鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

紅桃艷艷、水流路轉(zhuǎn)，水池、平臺、景墻等點綴其中，。《桃源碧華》以中國古文化淘淵明的《桃花源記》的意境和現(xiàn)代的創(chuàng)新工藝手法打造出人們所向往的、文人墨客雅俗共賞的“世外桃源”，體現(xiàn)出人與自然的和諧統(tǒng)一。其中水池的做法參考了黃龍的天池，把遠在天邊的自然圣景和打造的園林景觀相融合，帶給游人超然物外的感覺。

本項目位于寧夏回族自治區(qū)銀川市惠安縣城南新區(qū)區(qū)中心，景觀設計凸顯歐洲法式園林風格，場地景觀以其細膩、華麗、品味而著稱；設計中體現(xiàn)法式景觀園林的魅力，營造“莊重、高雅、浪漫”的法式景觀，通過水系與場地的結合，使人們在不同的法式景觀園林中舒適生活，提升精神品質(zhì)。對稱精致的地面法式花紋，呼應整體風格，將所有美景融匯在一起，涌泉跌水為底，水缽運用歐式藝術線條，圓潤飽滿，提升空間質(zhì)感，充滿了古典美和現(xiàn)代氣息，突出宮殿儀式感，層層深入，打造住戶宮殿式空間感受。

滁州·雅居樂御賓府項目位于安徽省滁州市全椒縣城南新區(qū)，基地距離市中心約20 公里，距南京市約46 公里，距離合肥市85 公里，是南京都市圈核心圈層城市，交通便利，合肥經(jīng)濟圈重要成員城市?；刂苓厴潜P較多，配套設施完善。如南屏中學、縣人民醫(yī)院、縣公安局、城南公園等。

河山郡選取自銀川人對生活的理解，融入人們對生活的愿景，抽象成每個場景，打造具有銀川文化情懷的府園生活之所。項目采用雙軸線設計，層層遞進的空間形式，儀式感與私密感并存，優(yōu)雅的沉淀出“居住”的內(nèi)涵。