世界人居

金泰·唐618，坐落于古都西安，是一次跨時(shí)代演繹盛唐文脈的當(dāng)代設(shè)計(jì)實(shí)踐。項(xiàng)目巧妙融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，以青龍寺旁的文化空間為背景，汲取唐文化精髓，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法重塑歷史記憶。在這里，每一處景觀都是對唐朝建筑美學(xué)的現(xiàn)代詮釋，每一次穿越都是與歷史的對話。金泰·唐618，不僅是一次居住體驗(yàn)的提升，更是一次文化傳承與創(chuàng)新的深刻探索，邀您共赴一場時(shí)空交錯(cuò)的審美之旅。

篁嶺村隸屬江灣鎮(zhèn)栗木坑村委會管轄，四面環(huán)山，全村186戶人家600多人。由于篁嶺交通不便，易發(fā)生地址災(zāi)害。婺源縣人民政府在1993年和1998年先后兩次鼓勵村民集體搬遷下山，本村僅有村民73戶，人口約320人。篁嶺村地處山區(qū)，村落發(fā)展主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主。村莊地處中低山地貌區(qū)，地形復(fù)雜，四面環(huán)山，山坡坡度總體上是從下 往上逐漸變陡。山坡天然坡度一般20—42°，局部達(dá)42—50°，可建設(shè)用地較少。

旭輝悅來江山云出展示區(qū)景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目基地位于重慶市渝北區(qū)，北望嘉陵江，背靠悅來鎮(zhèn)。距悅來會展中心3公里，距離機(jī)場13公里。場地位于山脊至高點(diǎn)，西望嘉陵江，擁有優(yōu)越的景觀視線，是絕佳的觀景平臺。但由于場地西北側(cè)的建筑與地形遮擋，導(dǎo)致景觀視線部分受阻。 設(shè)計(jì)重點(diǎn)充分發(fā)揮場地至高點(diǎn)優(yōu)勢，設(shè)計(jì)多角度，多感官的景觀體驗(yàn)，打造全新的人居生活體驗(yàn)。

水發(fā)?瀾悅龍城項(xiàng)目用地位于山東省棗莊市薛城區(qū)，本案位置臨近352省道和g3京臺高速。 水發(fā)瀾悅龍城為水發(fā)置業(yè)在棗莊打造的第一個(gè)項(xiàng)目，整體設(shè)計(jì)高站位、高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，打造品質(zhì)生 態(tài)住宅。項(xiàng)目周邊資源配套豐富，緊鄰森林公園、鳳祥湖，提供了健康綠色的生態(tài)環(huán)境生活圈。近靠商博 瑞購物中心，未來大學(xué)城，出行方便，輕松購物。

柏云庭項(xiàng)目設(shè)計(jì)師在景觀主軸上設(shè)計(jì)園區(qū)的主要景觀節(jié)點(diǎn)，打造尊貴的入戶與觀景體驗(yàn)，戶外會客廳及兩個(gè)半開闊花園的設(shè)計(jì)滿足園區(qū)絕大部份人群對于質(zhì)量生活的需求，在主軸的后半段設(shè)計(jì)開闊的運(yùn)動活動場地，形成了不同的功能主題空間，豐富各年齡段人群的運(yùn)動及玩樂需求。

泉城中華飲食文化小鎮(zhèn)位于山東省德州市齊河縣清河大道1號，距離濟(jì)南市區(qū)約30分鐘車程，處于山東省旅游發(fā)展戰(zhàn)略布局的中心區(qū)域。景區(qū)周邊旅游資源較為豐富，集群優(yōu)勢十分突出。項(xiàng)目美食街和南北東西兩條景觀軸共同組成“一街兩軸”的規(guī)劃架構(gòu)。景區(qū)內(nèi)建筑形態(tài)充分發(fā)掘齊魯文化和黃河文化的傳統(tǒng)建筑符號，引入現(xiàn)代元素提升項(xiàng)目質(zhì)感

項(xiàng)目位于北京城南大興義和莊片區(qū)，距離義和莊地鐵站約600m，擁有老城的城市配套資源，鄰近新城片區(qū)，西側(cè)坐擁優(yōu)越的自然資源，也是未來京南片區(qū)的城市新封面。頤和公館借古典私家園林的經(jīng)典布局，傳承古今造園之脈，實(shí)現(xiàn)“開”與“合”的空間傳承，串聯(lián)全園形成山水畫卷，以現(xiàn)代東方的手法演繹帝都在地文化。致力于打造北京城南府院頤和公館之下的雅奢生活。頤和九臻九幅場景打造絢秋堪入畫 開錦恰過云的詩意居所。

得丘園地處上海的西南商務(wù)圈，作為莘莊工業(yè)區(qū)核心地段生態(tài)景觀園林，是集商務(wù)、藝術(shù)文化交流為一體的綜合性休閑體驗(yàn)中心。園內(nèi)小橋流水、竹筏扁舟，整體綠化面積達(dá)3.5萬平方米，獨(dú)特的環(huán)湖景觀設(shè)計(jì)，融合田園式建筑風(fēng)格，成為匯聚書畫傳承、藝術(shù)享受、人文情懷、重禮興禮的園區(qū)文化地標(biāo)。

通過空間和工藝之美向藝術(shù)致敬；建筑和自然深度融合；劇場既作為表演的場所又成為人與人、人與自然交流的媒介。