世界人居

回歸中國(guó)式空間規(guī)劃語(yǔ)言的探討：受啟迪于“一方之望”朝暮山水的本土規(guī)劃模式，本次規(guī)劃立足于“境”這一元概念的衍生及表達(dá)，以期能夠作為中國(guó)式空間規(guī)劃設(shè)計(jì)語(yǔ)言探索及表達(dá)的一次有益嘗試。

貴州安順山里江南洛嘉兒童樂(lè)園項(xiàng)目位于安順市舊州古鎮(zhèn)，貴州省安順市舊州古鎮(zhèn)濕地花海景區(qū)內(nèi)，主體打造三個(gè)生態(tài)創(chuàng)意性兒童樂(lè)園，目前實(shí)施完工的有兩處：一處為“山里江南洛嘉魔方樂(lè)園”占地面積約28畝， 場(chǎng)地原來(lái)是一塊漏斗狀的八卦田，設(shè)計(jì)時(shí)我們抽象了大地的八卦形態(tài)，以城市魔方為中心，成弧形發(fā)散式形成了各個(gè)功能板塊：魔方城堡大門、魔方迷宮、音樂(lè)花園、魔法森林、冒險(xiǎn)水樂(lè)園、歡樂(lè)農(nóng)場(chǎng)、冒險(xiǎn)水樂(lè)園、七彩田園、田園劇場(chǎng)和大峽谷探險(xiǎn)等。

設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)于建筑元素的提取，建筑外輪廓、建筑外立面、精致細(xì)部的分析；可將所得元素運(yùn)用至景觀設(shè)計(jì)中，如景觀構(gòu)筑物、燈具及坐凳等小品的元素運(yùn)用；從而使建筑與景觀相互融合，相互協(xié)調(diào)。

邊界——?dú)浽峥臻g的再設(shè)計(jì)結(jié)合了主題壁葬、生態(tài)花壇葬、景觀樹(shù)葬、雕塑葬等節(jié)地葬式，并且采用主題面板裝飾、垂直綠化、電子觸摸屏查詢、二維碼祭掃服務(wù)等技術(shù)手段，充分滿足落葬、祭掃、信息查詢等功能需求，一改傳統(tǒng)公墓的景觀效果與空間氣氛，營(yíng)造出一個(gè)生者與逝者的共享空間。

該入口設(shè)計(jì)考慮到107國(guó)道上行駛的車輛的界面效果，利用現(xiàn)有建筑改造成民宿，并將其中一棟建筑改造成游客服務(wù)中心，正對(duì)路口設(shè)置LOGO景墻，右側(cè)雕塑的設(shè)計(jì)思路來(lái)源于在該地流傳已久的“鳳凰下蛋”美好傳說(shuō)，用鏤空的簡(jiǎn)潔的蛋形元素塑造輪廓，并以破殼而出寓意涅槃重生，也寓意建光村·舒鄭灣未來(lái)的發(fā)展在現(xiàn)有基礎(chǔ)上發(fā)展越來(lái)越好。

南寧萬(wàn)達(dá)茂項(xiàng)目提取壯族及當(dāng)?shù)匚幕?滴江、巷木、変球、跳鼓、倍歌、舞曙、等特色融入到 整今景規(guī)沒(méi)汁,把其抽象力離塑小品埼整今沒(méi)汁概念相融合,用現(xiàn)代的沒(méi)汁手法,杵本土元 素和現(xiàn)代凩貌相結(jié)合,実現(xiàn)萬(wàn)迭文旅項(xiàng) 目將地域文化元素集中的體展示。

大龍島湖岸若里度假村，坐落于江蘇省鹽城市大豐區(qū)，以“綠水青山就是金山銀山”為設(shè)計(jì)理念，融合荷蘭羊角村建筑風(fēng)格與郁金香文化主題。度假村巧妙利用天然河流環(huán)繞，打造私密島嶼般的度假體驗(yàn)。建筑與自然景觀相得益彰，展現(xiàn)歐式典雅與現(xiàn)代美學(xué)。別墅臨湖而建，兼顧私密性與開(kāi)闊視野，為賓客提供優(yōu)雅舒適的度假環(huán)境，讓人在自然中放松身心，盡享清新浪漫時(shí)光。

杭州瓏首·玲瓏項(xiàng)目位于杭州桐廬的江南鎮(zhèn)，占地約25畝左右。大區(qū)毗鄰未來(lái)桐廬中心廣場(chǎng)綠地。本次設(shè)計(jì)分為示范區(qū)和大區(qū)整體景觀設(shè)計(jì)。兩棟高層圍合式的中庭院落式公寓住宅位于廣二路、廣一路和雅蓮路交接，未來(lái)建筑的一層二層為商鋪業(yè)態(tài)。地基緊鄰?fù)]高鐵站和江南鎮(zhèn)政府，未來(lái)將成為江南鎮(zhèn)城市中心。

桐柏宮是重要的歷史文化場(chǎng)地，1950-1960年代，為解決天臺(tái)縣的用水問(wèn)題，當(dāng)?shù)貨Q定興修桐柏水庫(kù)，至此，由孫權(quán)開(kāi)創(chuàng)的千年名觀從此湮沒(méi)于水庫(kù)之底。如今，在原位置略向北偏東的方向，桐柏宮新址悄然復(fù)建，從前“仙或許知，人不能到”的地方，正逐漸敞露。