世界人居

龜山又稱壽山，坐落在在水滸故里梁山縣的境內(nèi)，與大名鼎鼎的水泊梁山遙遙相望的。龜山有多種傳說相傳。公園基地背靠龜山，正對梁山，龜山下流水綿延，成環(huán)抱之勢，南面地勢平坦，視野開闊，將東來紫氣與浩蕩南風(fēng)盡收懷中；蜿蜒湖水氤氳山中，所謂背山面水、負(fù)陰抱陽，藏風(fēng)蓄水之凈地。

桐南美麓的案名與仙那度主題的確定，為項(xiàng)目奠定了整體的基調(diào)，在設(shè)計(jì)過程中，我們將其貫徹始終。將“麓”形象化處理，運(yùn)用在雕塑上，也運(yùn)用在私家入戶的鐵藝上，讓項(xiàng)目形象深入人心，時(shí)刻展示。在設(shè)計(jì)中，我們分為前場與后場，前場旨在引入人流，接待觀賞，后場則以營造私密感的生活感為主，讓客戶提前感受未來生活的環(huán)境氛圍。

蘭州中車·拾光公園項(xiàng)目位于蘭州市七里河區(qū)，是始建于1954年，我國西北地區(qū)唯一的內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車檢修和鐵路工程機(jī)械制造基地。對于這樣一個(gè)有著厚重工業(yè)歷史記憶的城市空間而言，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)希望打造出承載歷史文化、展示城市個(gè)性、豐富城市內(nèi)涵的具有濃重文化屬性的公園，從而向外界彰顯城市魅力，成為城市名片。基于場地項(xiàng)目特質(zhì)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)采用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法展現(xiàn)工業(yè)文明的歷史痕跡，將中車·拾光公園打造成承載歷史記憶、品味格調(diào)生活、體現(xiàn)優(yōu)美生態(tài)的工業(yè)遺產(chǎn)文化公園，融入城市文化體驗(yàn)旅游產(chǎn)業(yè)。

項(xiàng)目位于北京市昌平區(qū)沙河鎮(zhèn)，處于未來科學(xué)城西側(cè)的朱辛莊組團(tuán)。項(xiàng)目距離中關(guān)村、中關(guān)村科技園等地較近。這些成熟的產(chǎn)業(yè)能夠?qū)ζ瑓^(qū)未來的發(fā)展起到協(xié)同、滲透的作用。

濟(jì)南葫蘆峪村鄉(xiāng)村振興環(huán)境工程項(xiàng)目位于濟(jì)南南部山村，九如山腳下，村莊緊鄰一條溪流，四周有山，因村的形狀形似葫蘆，故名“葫蘆峪”。四周山上樹木茂盛，空氣清新。

舟山萬達(dá)·星海灣場地位于濱海大道與高云路交匯處，緊鄰南海實(shí)驗(yàn)學(xué)校，“兩公里生活圈配套齊全”。長峙島與小干島通過大橋緊連臨城，與本區(qū)域共同成為未來舟山人口和基建發(fā)展重點(diǎn)。兩島與本案位置呈三角布局，海天濱海兩大主干道為必經(jīng)之路，本案儼然成為區(qū)域新核心。.

項(xiàng)目以海寧豐富的文化內(nèi)涵——鹽官古城，名人故里，江海潮城等為設(shè)計(jì)初感，結(jié)合得天獨(dú)厚的場地資源，取江南山水之境，絲竹清音之雅致，融入海寧“潮文化”，將歷史人文融入景觀設(shè)計(jì)之中，采用現(xiàn)代手法重構(gòu)禮序規(guī)整的經(jīng)典園林意境，利用簡素的物體和天然材料所營造的景觀空間，打造“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”的風(fēng)雅和禪意。

瓊?！ずㄈf泉花果文化旅游區(qū)項(xiàng)目以當(dāng)?shù)責(zé)釒Y源做為背景，創(chuàng)造自有IP形象，融入主題式情境，注入沉浸式互動(dòng)參與理念，打造集家庭親子、浪漫婚慶、戶外運(yùn)動(dòng)、文創(chuàng)休閑、特色美食于一體熱帶花果主題公園?？梢猿缘闹黝}公園，獨(dú)創(chuàng)立體體驗(yàn)園，互聯(lián)網(wǎng)+休閑體驗(yàn)。選取海南六種顏色繽紛、形態(tài)各異的水果：椰子、蓮霧、火龍果、鳳梨、綠橙、菠蘿蜜，設(shè)計(jì)俏皮可愛的卡通IP主角形象，作為公園的主人，迎接客人的到來。講述發(fā)生在水果王國的神奇之旅作為整個(gè)園區(qū)的故事線索。

多元空間室內(nèi)設(shè)計(jì)考慮設(shè)計(jì)突圍的可能性。如果成品化的空間已經(jīng)構(gòu)建出一種潛在的意識形態(tài)的束縛，那么我們必須打破它；如果住宅的分類法已經(jīng)形成了空間創(chuàng)新的壁壘，那么我們必須破壞它。借由一個(gè)住宅我們要建立一種完全私人的、敏銳的生活經(jīng)驗(yàn)我們相信這更加接近“藝術(shù)生活”的本質(zhì)。