世界人居

聚焦城市道路水環(huán)境旱澇問題及其產(chǎn)生機(jī)制,探討了系統(tǒng)解決城市道路水環(huán)境問題的策略及設(shè)計(jì)途徑,提出基于多目標(biāo)優(yōu)化的城市道路海綿系統(tǒng)構(gòu)建及績效量化研究方法,結(jié)合南京天保街生態(tài)路系統(tǒng)實(shí)踐以及3年來基于物聯(lián)傳感技術(shù)獲取的監(jiān)測數(shù)據(jù),從地表徑流控制、雨水利用、生境優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)效益4個方面綜合定量分析研究。實(shí)踐證明本系統(tǒng)運(yùn)行穩(wěn)定、綜合績效優(yōu)異,對于海綿城市建設(shè)大有可為。

王家疃村位于山東省威海市環(huán)翠區(qū)張村鎮(zhèn),距離市中心約30分鐘車程;村莊屬于里口山風(fēng)景區(qū),是入山的山口之一,地理位置便利且重要。村莊位于一個東西向的溝谷中,南北高,中間有溪流穿村而過;村莊形態(tài)狹長,周邊自然生態(tài)完好,農(nóng)業(yè)景觀資源豐富,村東側(cè)有一座近年來復(fù)建的廟宇——廣福寺,香火頗旺。村莊聚落原始結(jié)構(gòu)完整,保留有大量的毛石砌筑的傳統(tǒng)民居,以及拴馬石、門頭、石墩等攜帶歷史信息的物品,是典型的膠東地區(qū)淺山區(qū)傳統(tǒng)村落。

風(fēng)景園林學(xué)科的歷程只有短短的一百二十年，在我國大規(guī)模的發(fā)展是近二、三十年的事。我們都目睹了這個學(xué)科的成長，以及它對于社會經(jīng)濟(jì)和人民生活的貢獻(xiàn)，相信身在其中的人都感同身受。對于人類的生存空間，許多科學(xué)技術(shù)不能解決的問題，如雨洪、城市污染、熱島效應(yīng)、流域治理等等，就需要景觀的介入。

我們現(xiàn)在把景觀設(shè)計(jì)學(xué)看作一個邊緣學(xué)科，指的是它能夠輔助城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)；能夠輔助水利規(guī)劃、農(nóng)業(yè)規(guī)劃、林業(yè)規(guī)劃、旅游規(guī)劃，也能夠輔助地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，等等。實(shí)際上從另外一個角度來看，它又是一個核心學(xué)科，為什么這么說呢？因?yàn)轱L(fēng)景園林實(shí)際上是一個主導(dǎo)空間整體結(jié)構(gòu)的學(xué)科，它涵蓋了前面我們所提到的所有的空間規(guī)劃，是景觀把所有的這些學(xué)科，即將水利、城規(guī)、農(nóng)林牧副漁、經(jīng)濟(jì)文化，都連接到了一起。

成玉寧教授應(yīng)邀出席第五屆艾景獎國際園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)大會并發(fā)表主題演講，演講題目是《當(dāng)代科學(xué)背景下風(fēng)景園林》。

　“設(shè)計(jì)是讓人遺憾的藝術(shù)，數(shù)字景觀是讓遺憾少一些的技術(shù)。”數(shù)字技術(shù)助力風(fēng)景園林設(shè)計(jì)是東南大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)系主任成玉寧教授在眾多行業(yè)會議中反復(fù)提及的觀點(diǎn)。在他看來，當(dāng)代風(fēng)景園林學(xué)科與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合日趨緊密，數(shù)字技術(shù)已不止于提高工作效能，更有助于解讀風(fēng)景園林的復(fù)雜系統(tǒng)及定量研究。

2020 年伊始爆發(fā)的新冠肺炎疫情，沖擊了全球范圍內(nèi)的社會、經(jīng)濟(jì)等眾多領(lǐng)域。圍繞“疫情背景下的人居環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)”主題，邀請了王世福、黃建中、張?zhí)靾虻榷辔粚＜覍W(xué)者筆談。

從十六屆五中全會提出“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”，到 2013 年中央城鎮(zhèn)化工作會議中“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的相關(guān)文件指引，再到十九大報(bào)告提出的“鄉(xiāng)村振興”策略，鄉(xiāng)村問題一直都被國家高度關(guān)注。為助力國家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，本刊編輯部以“鄉(xiāng)村振興”為主題組織學(xué)術(shù)筆談，邀請了六位專家學(xué)者就鄉(xiāng)村規(guī)劃或建設(shè)中的重難點(diǎn)問題進(jìn)行深入探討。

社交媒體正在影響我們生活的方方面面，包括我們生活的環(huán)境。本論文將探討社交媒體（Instagram）的受歡迎打卡地（Instagrammable place），這是一種受社交媒體及其視覺文化影響的新型景觀。首先我們將探討其誕生的背景，尋找數(shù)字時代的景觀需求。其次，通過分析其形式、功能和歷史來理解什么是instagrammable landscape。然后,分析正面和負(fù)面案例，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。最后，將提供一些建議以更好地設(shè)計(jì)符合當(dāng)代視覺文化審美的景觀建筑。 基于上述，本文旨在回答三個關(guān)鍵問題：1）視覺社交媒

以建構(gòu)“民居建筑學(xué)”學(xué)科為出發(fā)點(diǎn)，通過回顧 20 世紀(jì)初至今的國內(nèi)民居建筑研究歷程，梳理及確定“民居建筑學(xué)”學(xué)科層面上的研究內(nèi)容、對象、方法等核心內(nèi)容。國內(nèi)民居建筑研究在近百年的發(fā)展歷程中，逐漸呈現(xiàn)出其既有的研究對象、研究內(nèi)容與研究方法，使民居建筑學(xué)的學(xué)科屬性逐漸明晰。