世界人居

用在地文化符號(hào)編織構(gòu)建這樣一個(gè)城市生活場(chǎng)域，讓每一處都成為未來生活發(fā)生的場(chǎng)景，讓每個(gè)畫面都可以被感知，被解讀，被記憶，成為這個(gè)城市畫面的一部分，也成為生活意義的一部分。

白沙堰景觀工程項(xiàng)目位于宜賓市翠屏區(qū)隸屬四川省，基地呈狹長形分布，北側(cè)是龍頭山，南側(cè)地勢(shì)相對(duì)平坦，所處地塊在宜賓臨港經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi)，周圍商業(yè)地產(chǎn)開發(fā)建設(shè)迅速。

水美鄉(xiāng)村本次水系連通與農(nóng)村水系綜合治理項(xiàng)目以習(xí)近平總書記生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，秉持工程與生態(tài)并重，物質(zhì)與文化共融，人與自然和諧共處三大理念，以“喚醒大富水、重振精氣神、彰顯自然美、圓夢(mèng)幸福河”為主題，以建設(shè)“看得見青山，望得見綠水，記得住鄉(xiāng)愁”的鄉(xiāng)味濃郁的水美鄉(xiāng)村為目標(biāo)，堅(jiān)持全域規(guī)劃、生態(tài)優(yōu)先，系統(tǒng)布局、統(tǒng)籌推進(jìn)，高點(diǎn)起步、示范引領(lǐng)，遠(yuǎn)近結(jié)合、效益凸顯的原則，結(jié)合河道現(xiàn)狀和周邊村鎮(zhèn)發(fā)展態(tài)勢(shì)，以大富水為連接軸線，串聯(lián)沿河景點(diǎn)，對(duì)大富水水系進(jìn)行系統(tǒng)治理，著力打造“一帶七園”的濱水文化景觀長廊。

本項(xiàng)目建設(shè)以“因綠而美、因美而富”為基礎(chǔ)生態(tài)觀，開創(chuàng)性地采用集調(diào)研、設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)營于一體的“生態(tài)全案”模式；由地域特性出發(fā)、以鄉(xiāng)土植物為本、以區(qū)域經(jīng)濟(jì)為參考，將“綠”升級(jí)為“可持續(xù)的綠”、將“美”升級(jí)為“經(jīng)濟(jì)節(jié)約的美”、依托于綠水青山發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)、以綠水青山為根本打造金山銀山。

依山華府項(xiàng)目通過場(chǎng)地肌理特征，所帶來的“山林”啟示，回歸真實(shí)，重拾對(duì)自然的追逐。采用山水描摹中，遠(yuǎn)取其勢(shì)、近取其質(zhì)的手法，引山林之三境，化入林中，塑在惠州，以六重空間感受，尋居山林本源之心。以現(xiàn)代極簡(jiǎn)的手法締造自然本質(zhì)，演繹藝術(shù)性景觀空間。

聊城市文博園建筑設(shè)計(jì)以“園林新境，文化大觀”為設(shè)計(jì)理念，以旅游展示與文化研究為一體的文博園為主要定位，運(yùn)用傳統(tǒng)園林手法組織文化建筑，營造氛圍濃厚的文博大觀園。項(xiàng)目采用傳統(tǒng)街巷系統(tǒng)組織步行空間，道路曲折盡致，移步換景，至中心水景，豁然開朗，中心水景作為開放空間的核心點(diǎn)，以豐富的幾何線條詮釋園林的水岸線。三館吸取傳統(tǒng)園林中宅院的布局理念，秩序軸線為主，院落空間為輔，點(diǎn)線面圍合出多個(gè)庭院、天井，同時(shí)一層的街巷與二層的架空廊道相結(jié)合，立體的觀賞流線增添了層次感和趣味性，創(chuàng)造既具有文化底蘊(yùn)又富有節(jié)奏韻律的園林新境。

瓏水的設(shè)計(jì)從18年初開始的，當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上主流的是以新中式風(fēng)格為主的設(shè)計(jì)，這種風(fēng)格在景觀中更多展現(xiàn)出的是一種細(xì)節(jié)的美，而非沉浸式體驗(yàn)的美，所以關(guān)于瓏水的氣質(zhì)我們有了不一樣的思考。對(duì)于瓏水我們所追求的應(yīng)該是什么，當(dāng)下或者未來我們應(yīng)該呈現(xiàn)的是一個(gè)怎樣的生活美學(xué)？最終在《九龍圖》中找到了答案：一種簡(jiǎn)約而優(yōu)雅的生活意境，能夠沉靜其中感受到意境是含蓄的、內(nèi)斂的，富有情感的，從而讓景觀能夠經(jīng)得起時(shí)間的沉淀。