世界人居

導(dǎo)讀：設(shè)計(jì)的初心是什么，我想只要城市管理者、學(xué)者、設(shè)計(jì)師等相關(guān)群體搞明白了這點(diǎn)，其實(shí)不用太介意是“設(shè)計(jì)城市”還是“城市設(shè)計(jì)”這樣的名詞之爭(zhēng)，本人在景觀(guān)設(shè)計(jì)行業(yè)從業(yè)10多年，親眼見(jiàn)證了風(fēng)景園林和景觀(guān)設(shè)計(jì)的派系之爭(zhēng)給行業(yè)帶來(lái)的后果，目前風(fēng)景園林學(xué)在不到10年功夫就被取消了，這就是例證，所以我希望大家要把經(jīng)歷放在設(shè)計(jì)本身身上，守住初心即可。

前不久在上海舉辦的世界設(shè)計(jì)之都大會(huì)讓我們看到了打造設(shè)計(jì)創(chuàng)新城市的無(wú)限可能。城市不僅提供共性技術(shù)平臺(tái)，還要為想象力和創(chuàng)造力提供平臺(tái)。自覺(jué)的文化意識(shí)是人們共同打造更可持續(xù)的未來(lái)空間和未來(lái)生活的前提，唯有如此，“創(chuàng)意城市”才能從新城市主義的設(shè)計(jì)原則變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的城市形態(tài)。

對(duì)于大都市的人們而言，設(shè)計(jì)早就不是什么特別陌生的漢語(yǔ)詞匯了?！侗本┪幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書(shū)（2020）》指出，疫情之前，2019年北京創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)全年規(guī)模以上收入3466億元，約占全市規(guī)上文化產(chǎn)業(yè)收入合計(jì)的25.6%。大家了解設(shè)計(jì)巨大的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)價(jià)值，但這不等于就能夠回答“設(shè)計(jì)是什么”的問(wèn)題，因?yàn)樵O(shè)計(jì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是社會(huì)生活中真正的剛需品。如果在深圳、上海、北京、武漢等大城市街頭詢(xún)問(wèn)路人，為什么這座城市被稱(chēng)作“設(shè)計(jì)之都”，大概率他們會(huì)一臉茫然。

如果我們認(rèn)真地將“設(shè)計(jì)”當(dāng)作自己安身立命的資本，甚至還要成為所在城市的人們謀求發(fā)展的資本，這個(gè)問(wèn)題就值得我們好好思索一下了。畢竟，有不少“關(guān)鍵詞”火過(guò)一陣，但是很快就煙消云散，很多人從事過(guò)的熱門(mén)職業(yè)，到今天早已不復(fù)存在。

我參與過(guò)一系列以“設(shè)計(jì)”為賣(mài)點(diǎn)的城市設(shè)計(jì)或者規(guī)劃項(xiàng)目工作。最近的一例是位于北京市城市副中心的張家灣設(shè)計(jì)小鎮(zhèn)（或稱(chēng)創(chuàng)新中心、未來(lái)設(shè)計(jì)園區(qū)）。按照官方的定位，它“聚焦創(chuàng)新設(shè)計(jì)和城市科技產(chǎn)業(yè)”，是北京設(shè)計(jì)之都、數(shù)字之都的重要平臺(tái)，也是北京時(shí)裝周、北京國(guó)際設(shè)計(jì)周和北京城市建筑雙年展一系列重要設(shè)計(jì)活動(dòng)的永久會(huì)址。

設(shè)計(jì)城市還是城市設(shè)計(jì)？這是一個(gè)大到?jīng)]有邊際的問(wèn)題。除非思考者和行動(dòng)者真的能夠共享同一種城市生活，面對(duì)同一種日常問(wèn)題，否則很難想象一個(gè)很少乘坐公共交通工具的人，只是高談“城市精神”就會(huì)接上城市的地氣。與此類(lèi)似，我不大迷信有些自上而下賦能的“城市便利”。畢竟，設(shè)計(jì)人員和施工隊(duì)伍的教育背景、思維模式和做事模式有著顯著的不同。

假如還是把城市的問(wèn)題縮小到“設(shè)計(jì)”所起精神作用的范圍內(nèi)，那么最為緊迫的還是有關(guān)“教育”的問(wèn)題。資源、空間、宣傳和產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)之都“四件套”，其實(shí)是從現(xiàn)實(shí)的可能性而不是從目標(biāo)的重要性順序來(lái)談的。這個(gè)行業(yè)是一個(gè)“無(wú)煙產(chǎn)業(yè)”，腦力資源是最大的資源。每個(gè)城市都在爭(zhēng)取最好的設(shè)計(jì)人才，但是怎樣才能讓人才愿意把自己生命的一部分奉獻(xiàn)給一座城市？除了一些看得見(jiàn)的物質(zhì)好處，最主要的還是“設(shè)計(jì)”這個(gè)使人遐想的詞，給了一個(gè)處在成長(zhǎng)時(shí)期的青年人動(dòng)力和空間。

所有成功的“設(shè)計(jì)之都”都該是一座成功的“設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)之都”。設(shè)計(jì)師不是生活在只有“設(shè)計(jì)”的真空狀態(tài)中，只有不斷輸入、學(xué)習(xí)，才能維持城市的活力。在一座真實(shí)的城市中，人需要方方面面的成長(zhǎng)，不能純以看得見(jiàn)的效益計(jì)算。這些認(rèn)知和進(jìn)步也包括那些和設(shè)計(jì)貌似無(wú)關(guān)的東西，甚至還包括讓人們不舒服的“退步”，才是真正的設(shè)計(jì)文化。在這方面，雖然南方城市相對(duì)有更成熟、更有實(shí)效的消費(fèi)市場(chǎng)，但是把設(shè)計(jì)之都等同于商業(yè)品牌營(yíng)銷(xiāo)顯然是短視的。實(shí)用主義的觀(guān)點(diǎn)大肆強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)行業(yè)的研發(fā)要緊密對(duì)接市場(chǎng)才好——在這個(gè)理應(yīng)現(xiàn)實(shí)的行業(yè)，這種觀(guān)點(diǎn)貌似很有說(shuō)服力。但疑問(wèn)來(lái)了：那么為什么不讓設(shè)計(jì)企業(yè)各自組建“設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)部”，合在一起就構(gòu)成了虛擬也有效的“設(shè)計(jì)學(xué)院”？很顯然，商業(yè)上的成功不等于文化上的成功，文化商業(yè)也不是一種普通的商業(yè)。

設(shè)計(jì)創(chuàng)新所需要的“基礎(chǔ)設(shè)施”不比建造一座科技園、出口加工基地少。城市不僅提供共性技術(shù)平臺(tái)，還要為想象力和創(chuàng)造力提供平臺(tái)。最需要的平臺(tái)就是年輕設(shè)計(jì)師的學(xué)習(xí)平臺(tái)——就像森林一樣，只有種得足夠多才能持續(xù)收成，因?yàn)橹腔圪Y源也是需要再生的。城市要為人們提供各種形式和多方位的學(xué)習(xí)界面。靈感往往來(lái)自交流——不是開(kāi)會(huì)研討的那種交流，而是在“零余空間”、公共空間中的交流。創(chuàng)新源于閑暇和沉思，價(jià)值無(wú)需盤(pán)剝殆盡，“留白”也是一種必要的建設(shè)手段。

這樣的設(shè)計(jì)之都也是一座有效的“學(xué)習(xí)之都”，是心智成長(zhǎng)的地方，而不僅僅是收割文化產(chǎn)品的工廠(chǎng)（現(xiàn)代設(shè)計(jì)不是一種奢侈品）。我們需要的是設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)師之間、設(shè)計(jì)師和城市功能之間適配互補(bǔ)的城市，這也是一般性的城市發(fā)展規(guī)律。（社會(huì)科學(xué)報(bào)社融媒體“思想工坊”出品 全文見(jiàn)社會(huì)科學(xué)報(bào)及官方網(wǎng)站）